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随着北京奥运会的脚步渐行渐近，作为中国“国粹”的武术能不能登上奥运殿堂，也成了国人十分关心的一个问题，而“天下武功出少林”的少林寺武僧，会不会参加奥运会，就更成了大家关注的一个焦点。然而少林寺日前的一次表态却让国人无比失望：“武术虽然成为2008年北京奥运会的特设项目，但少林寺本身不会参加任何竞技性质的武术比赛”（10月21日《新快报》）。
为什么不参加呢？河南少林寺实业发展有限公司总经理钱大梁解释说：中国武术属于竞技体育，而少林武术属于中国传统武术，“它含有禅的成分，讲究的是禅武合一”，“少林武术是文化遗产，武术比赛是竞技体育，这是两种完全不同的概念，少林寺内都是僧人，不可能派人参加竞技比赛。”
钱总经理的话让笔者感到大不以为然，“禅武合一”难道就是武僧不能参加奥运会的理由么？笔者虽然对“禅”虽然不甚了了，远未“顿悟”，但对“禅”的基本原理，还是略知一二。据我所知，“禅”最强调的是“不执著”，也就是说要顺应社会需要和客观环境，而不是同社会需要和客观环境对立起来，即要“顺物而行”，该做天子的时候做天子，该遁迹山林的时候就遁迹山林，或者说要能够像舒卷自如的白云那样因物赋形，随遇而安，并不固执地一定要做什么不做什么。
具体到武僧是不是参加奥运会的这件事，在笔者看来，则一定要参加或者坚决不参加，均不能算是达到了“禅”所要求的境界，因为这都太过执著了。反而是需要参加的即参加，不需要参加的时候即不参加，才有点“禅”的意思。而参加了之后，对奥运金牌则取“得之何喜，失之何忧”的态度，这才能说够得上“禅”的境界。钱总经理对少林武僧是否参加奥运会的事，一口回绝，显然是执著过甚，我看他在“禅”的问题上，和我一样，都还没有入门。
如果少林武术真的如钱总经理所言，“它含有禅的成分，讲究的是禅武合一”的话，笔者以为就还是参加为好，因为奥运会全球瞩目，是一个弘扬“禅”的精神的绝佳平台，而“禅”的精神对当今的世道人心补益甚大，可谓是浮躁社会的一付解毒剂。
没错，当今社会正是一个浮躁的社会。为什么浮躁？浮躁就是因为人们过于执著，执著于名，执著于利，执著于金钱，执著于美女，执著于乌纱……如此等等，不一而足。过分的执著，给人带来了无穷无尽的烦恼。关于这一点，印度当代“智者”奥修，在他的《虚舟》一书中，曾经有过一段绝妙的描述：“现在科学家已经计算出，一个成功人士到四十岁就应当有溃疡，到五十岁应当有第一次心肌梗塞，到六十岁他就走了——而他从来没有活过，他有这么多重要的事情要做，没有时间来活。”
显然，如果全世界的观众都能够从“禅武合一”的少林武术中，多少悟出一点“禅”的精神，稍稍减少一点执著心，增加一点平常心，则我们的社会就能够减少多少纷争，人们的心态就能够增加多少安宁啊？这对实现“和谐社会”、“和谐世界”的理想，不是大有助益吗？如此普渡众生的大善之事，少林寺又何乐而不为呢？
[稿源：红网]
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